杨林：“三严三实”，严以修身是起点，是基础

　　在“三严三实”中，严以修身是起点，是基础。在这个充满诱惑的“花花世界”，党员干部要筑牢修身这个基础，就必须要有“舍得”的勇气和毅力，唯有舍得那些浮华和虚妄，才能修得“精钢不坏之身”。

　　唯舍“妄念”，方得“本心”。“妄念无生,乃名真心不动”。心存妄念，会让人信念动摇，信仰迷失，常常在梦想之路半途分叉，甚至让人与当初在党旗下的誓言背道而驰，欲壑难填的后果必然是落入深渊。要严以修身，就必须在内心妄念杂生的时候，给自己一把还原本色的剪刀，剪去那些在内心兴风作浪的权欲、色欲、名利欲，始终用党性、法律把贪欲妄念控制在理智的樊篱之中，冷却那些虚幻的名誉和物质利益，还自己一个纯洁空明的“本心”。

　　唯舍“私情”，方得“公心”。“政在去私，私不去则公道亡，公道亡则礼教无所立。”有的干部碍于亲情、乡亲、旧情，拉不下面子，让感情代替原则，公心让路私情，从而干出了违反党纪国法的错事，前车之鉴，不可不察。要严以修身，就必须舍去私心杂念，不为私利所迷，不为人情所困，常问“权从何来、利为谁谋”，树立正确的权力观和利益观，做到大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，方能练出一颗“公心”。

　　唯舍“安逸”，方得“慧心”。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。如果滋长起贪图安逸的思想，神经就会麻木，头脑就会解除武装，从而导致颓废丧志乃至腐败堕落。“业精于勤荒于嬉”，面对知识“保质期”越来越短，思想“折旧率”越来越快，能力“迭代率”越来越高的实际，要严以修身，就必须戒除贪图安逸之思，克服思想懒惰，勤于学习，保持一颗与时俱进的心，热情接受新事物、吸纳新观点，在不断学习思考和总结积累中提高自己。

　　“舍”什么是学问，“得”什么是本事。党员干部必须舍弃仕途中不需要的东西，脱离对物品的执念，才能不移公仆之心，不堕为民之志，不失担当之责，最终达到“修身大成”。（文/杨林）